La liquidación del arte - Karel Teige


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El constructivismo no debería significar una moda estética y artística efímera, sino una importante etapa dentro del desarrollo del pensamiento y el trabajo humanos, la inscripción del instante presente en la historia de la humanidad, la designación de la última variación de Europa. No se trata de un ismo artístico reductor, de esos que de tanto en tanto vienen a agitar la superficie tediosa de la escena artística, sino un movimiento creador y viviente, potente y transformador, el cual con creciente intensidad se está imponiendo hoy en todos los países civilizados, un movimiento verdaderamente universal y totalmente internacional, vector sano de todo el trabajo productivo. [...] El constructivismo es el punto de partida y el signo de una nueva arquitectura, el inicio de una nueva época de la cultura y de la civilización en general. (Karel Teige)


Karel Teige (1900-1951) nació en Praga en el seno de una familia acomodada y vivió en la misma ciudad hasta su muerte, contribuyendo a hacer de la capital checoslovaca uno de los centros artísticos más importantes de su época. Entusiasta defensor del nuevo arte y dotado de portentosas capacidades organizativas, Teige fue cofundador de gran parte de las agrupaciones y revistas artísticas más influentes de su país durante la década de los veintes y los treintas. En 1920 participó en la creación del grupo de vanguardia Devětsil, sin ninguna duda la plataforma irradiadora más importante de las nuevas ideas estéticas durante los siguientes años. Fue secretario del Frente de Izquierdas de Intelectuales y Trabajadores Culturales (1929), cofundador de la Asociación de Arquitectos Socialistas (1930) y miembro del grupo surrealista de Praga (1934). Participó en la creación de revistas como Disk, Pásmo, ReD (Revue Devětsil), Stavba, MSA y Doba. Dentro de sus variadas actividades creadoras y teóricas, destaca su labor como emisario cultural encargado de tender puentes y fomentar el diálogo entre la escena checoslovaca y los desarrollos en capitales como París, Berlín y Moscú, que lo sitúan como una figura indispensable para comprender el panorama de la vanguardia centroeuropea e internacional en el periodo de entreguerras.

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